丁耀亢（公元1599——1669）字西生，号野鹤，又号紫陽道人，木鸡道人漆园游鷃等，山东诸城人。他生于明世宦之家，少年即“负才气，倜傥不羁”，弱冠成诸生，屡试不中，万历四十七年（1619）负笈南游，叩拜于著名书画家、文学家董其昌门下，学业大进。翌年在苏州与陈古白、赵凡克等结中山诗社。明清鼎革之际，避难海中，出佐宜都王遵坦募兵，复潜奔江淮，依刘泽清幕府。事败归里，身家不保，乃北走京师，依龚鼎孳、王铎、刘正宗诸公卿，以顺天籍拔贡充镶白旗教席，选直隶容城县教谕。此期间，他与诸名公时常在其寓所“陆舫”饮酒酣唱，遂名声大噪。顺治十六年己亥（1659）春，丁耀亢得人推荐，授福建惠安知县，旋“以疾吿归”。康熙八年七十一岁殁于家。丁耀亢是明末清初一位著名的文学家，凡诗、文、剧本和小说皆有佳作。其诗集有《逍遥游》《陆舫诗草》等，戏剧有《化人游词曲》《赤松游》等，小说《醒世姻缘传》《续金瓶梅》尤其著名。

     丁耀亢一生坎坷，足迹遍及大江南北，华北、中原、华东和闽越三地皆所游历之地，经历了明末清初的政治风云，接触了社会上下各层人物。但其曾游历郑州，并与清初中牟名人翰林冉観祖、新密名士赵宽甫、张子静等人交往赠诗的事迹少为人知。据中牟《冉氏族谱》冉觐祖年谱载：康熙六年丁末1667年，冉觐祖“会试不遇，营地构书舍，名曰寄愿堂，自为记以见志。栽花植竹，为宾友投止之所。•••••••时山左诸城有丁野鹤者，豪士也。与县令有旧，假饭僧舍。闻先生好客，时相还往。其学精于传奇，每艳谈之，先生稍为之动。遂购《啸余宫谱》诸书以及传奇之知名者数种，披阅踰时，将试为之。既而悔其为小技无益，罢之”。

    原来，康熙四年乙己（1665）八月，丁耀亢因被人告讦所著《续金瓶梅》借宋金战争描写影射清朝的残暴无道，而被逮捕入狱，押赴北京刑部监牢“待罪候旨”。其友人龚鼎孳，傅掌雷等人全力营救，上书为其辩白，朝廷于是年底诏命其焚毁《续金瓶梅》，才将丁耀亢赦免释放。丁耀亢遭此沉重打击后，看破红尘，获释归里后游历中原。康熙六年春，因其与中牟县令朱之翼（字中励，顺天府大兴人，顺之十八年至康熙九年任中牟知县）有旧情，遂渡黄河，过汴城，历陈留而到中牟投奔旧友朱之翼。其《归山草》集《中牟署中》诗云：“河干千里问蒹葭，闻道官清早放衙。下榻独留徐孺子，望门无异鲁朱家。杖挑明月依青山，云送孤鸿傍钓槎。老去游梁羞作赋，曲衣沽酒就梅花。”其晚年穷困潦倒，只得投靠旧友的无奈之情跃然纸上。留居中牟期间，丁耀亢不但慕名与河南解元冉觐祖谈诗论文，相与往还，还游览中牟名胜水月庵，与方丈淡如高僧参禅悟道。丁耀亢诗兴大发，先后写下了《赠淡如禅师二首》《次周元亮赠淡公》《漫兴》《僧房晏起》《水月庵参禅二首》《三月三日》《答淡公四首》诸诗。其《漫兴》诗云：“平原日暮乱飞沙，乡信无凭任梦赊。梁苑客贫诗难赋，洛阳春冷不逢花。河堤髡柳枝枝尽，村路枯槎处处斜。目断孤鸿心向北，不知何事滞天涯。”

    《水月庵参禅二首》其一云：“六十年来病眼昏，为参初地到禅门。生僧嗜酒难持戒，癖好题诗易忘言。止水尚流天半月，重关欲锁槛中猿。晨钟暮梵聊相得，以洗从前钝躁根。”特别是与冉觐祖的忘年交往，令丁耀亢感慨不已。临别中牟之前，丁耀亢赋诗《寄中牟冉永光解元》曰：“倾盖即倾樽，谈诗过四门。畏人嫌老丑，感尔念饔餐。朴略随歌令，疏狂乱醉痕。连床仍说项，千里送王孙。”

    从中牟辞别冉解元，丁耀亢又西行，过密县看白松，到真常禅院赏牡丹，过超化寺颂溱淆之源，后入嵩山，嵩阳书院观汉柏，游少林寺、初祖达摩洞，游嵩岳庙等名胜，每到一地，辄有诗吟。先后先下40余首诗，其《雨后入嵩山》云：雨歇嵩山积翠开，松阴沙岸净无埃。自携绿玉方方丈，占破青溪段段苔。一路笙歌喧赛鼓，半天云雾出香台。不堪足力登恰倦，应有仙人控鹤来。《少林寺》诗云：古殿含云气，山门锁翠微。宗风留影石，袛树挂初衣。岩室僧难定，丛林鸟乱飞。盛衰随大化，净土自光辉。

    除游览名胜外，在新密和嵩山，丁耀亢还拜访赵宽甫、张自成、张子静、薛仲芬兄弟、焦锡三诸名士，或参禅论道，或谈诗酬唱，其《喜赵宽甫谈诗》云：“年来七律无长句，北劲南柔各有魔。偶尔吹台逢李杜，顿令歧路识羊何。苍茫自爱波澜古，平淡方嫌感慨多。老不求名唯自适，陶情聊作牧牛歌。”

    丁耀亢在郑州一带的游历，饱览郑州名胜，与当地名士唱和，写下了数十首诗。然后过孟津、入怀庆、抵卫辉，饱览中州大好山川，诗囊茵蕴，在清初留下一段鲜为人知的佳话。